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天高上丹精天北方八天高上安墠天高
上广宗天高上浩帝天高上希玄天高上
庆舍天高上天娄天高上变仙天高上升
玄天东北方高上 敬皇 天东南方高上移
神天西南方高上琼灵天西北方高上升
极天下镇三十六垒每方有九阳梵气以
应一年三十 (第 011a 页)
上广宗天高上浩帝天高上希玄天高上
庆舍天高上天娄天高上变仙天高上升
玄天东北方高上 敬皇 天东南方高上移
神天西南方高上琼灵天西北方高上升
极天下镇三十六垒每方有九阳梵气以
应一年三十 (第 011a 页)
家者流窥得法者郭友谅之流十馀人
赞曰汉文帝召见贾生宣室夜问鬼神之事
则鬼神尚矣 孝宗 聪明英睿非帝可及便殿
所咨犹拳拳乎兹挺挺哉留君能以正对夫
以三灵和同则动天地顺雨旸不难于力天
所不能 (第 009a 页)
神其用者人成之人所不能极其挚
者鬼神与之迄以美利利乎民是与访崆峒
永蓬莱者异矣呜呼 孝宗 仁矣夫 (第 009a 页)
赞曰汉文帝召见贾生宣室夜问鬼神之事
则鬼神尚矣 孝宗 聪明英睿非帝可及便殿
所咨犹拳拳乎兹挺挺哉留君能以正对夫
以三灵和同则动天地顺雨旸不难于力天
所不能 (第 009a 页)
神其用者人成之人所不能极其挚
者鬼神与之迄以美利利乎民是与访崆峒
永蓬莱者异矣呜呼 孝宗 仁矣夫 (第 009a 页)
二十八者魔王(保举/迓迎)二十九者决超(欲色无/色三界)
三十者白日上升诸仙(升/化)不同非必白日
肉身升天体同太虚神游玉京是白日(上/升)
尊经 敬帝 虽有此功先要绝尽秘欲不求
效验亦不间断心与天合然后有效即无
效亦不害为善也若一觊效(非善传帝经 …… (第 025b 页)
应验品续三十五章
尔时
天尊复告四众曰此经功德能碎铁围诸山
竭苦海水破大地狱拔诸罪苦降暴恶魔护
诸国土能灭一切恶鬼能除一切重病能解
一切恶毒能离一切恶人能伏一切毒兽能
摧一切邪道一切诸天皆自尊敬其馀功德
说不可尽
尊经 敬帝 功德有三十种
尔时 …… (第 026a 页)
放十七大光明(大神通光至无能胜光为十七大光明玉/帝光无量称不尽就诸神之能称者十七)
示三十种功德(示人以尊经 敬帝 得诸仙赞/重至白日上升三十种功德)
拔度生死(利益存亡脱其/业趣增其福果)运化古今(化尽往/古来今 (第 030a 页)
三十者白日上升诸仙(升/化)不同非必白日
肉身升天体同太虚神游玉京是白日(上/升)
尊经 敬帝 虽有此功先要绝尽秘欲不求
效验亦不间断心与天合然后有效即无
效亦不害为善也若一觊效(非善传帝经 …… (第 025b 页)
应验品续三十五章
尔时
天尊复告四众曰此经功德能碎铁围诸山
竭苦海水破大地狱拔诸罪苦降暴恶魔护
诸国土能灭一切恶鬼能除一切重病能解
一切恶毒能离一切恶人能伏一切毒兽能
摧一切邪道一切诸天皆自尊敬其馀功德
说不可尽
尊经 敬帝 功德有三十种
尔时 …… (第 026a 页)
放十七大光明(大神通光至无能胜光为十七大光明玉/帝光无量称不尽就诸神之能称者十七)
示三十种功德(示人以尊经 敬帝 得诸仙赞/重至白日上升三十种功德)
拔度生死(利益存亡脱其/业趣增其福果)运化古今(化尽往/古来今 (第 030a 页)
录曰自宋至今又五百馀年之间直谥
仁宗者一再见焉鸿名懿号由百世之后
孝子神孙视之岂不美哉
皇明名臣言行录 孝宗敬皇帝 登 大宝一十八载每存心于
天下尝召问尚书刘大夏曰天下何时太平
朕几时做得如古之帝王大夏曰求治不宜
太 (第 026b 页)
仁宗者一再见焉鸿名懿号由百世之后
孝子神孙视之岂不美哉
皇明名臣言行录 孝宗敬皇帝 登 大宝一十八载每存心于
天下尝召问尚书刘大夏曰天下何时太平
朕几时做得如古之帝王大夏曰求治不宜
太 (第 026b 页)
谓过矣
孝宗皇帝太祖七世孙也秦王德芳生英国
公惟宪惟宪生新兴侯从郁从郁生华阴侯
世将世将生庆国公令话令话生称是为秀
王夫人张氏以建炎元年十月戊寅生帝于
秀州青杉闸之官舍及元懿太子薨高宗未
有后而昭慈圣献皇后亦自江西还密为高
宗言之右仆射范宗尹造膝以请上虞丞娄
仁亮上疏极言高宗大悟曰太祖以神武定
天下子孙不得飨之遭时多艰零落可悯朕
若不法仁宗为天下计何以慰在天之灵于
是诏选太祖之后绍兴二年五月育于禁中
三十二年立为皇太子乙亥即皇帝位是为 孝宗 至理宗皇帝亦太祖十世孙父希瓐追
封荣王母全氏以开禧元年正月癸亥生帝
于绍兴虹桥里第宁宗嘉定十三年景献 (第 004b 页)
孝宗皇帝太祖七世孙也秦王德芳生英国
公惟宪惟宪生新兴侯从郁从郁生华阴侯
世将世将生庆国公令话令话生称是为秀
王夫人张氏以建炎元年十月戊寅生帝于
秀州青杉闸之官舍及元懿太子薨高宗未
有后而昭慈圣献皇后亦自江西还密为高
宗言之右仆射范宗尹造膝以请上虞丞娄
仁亮上疏极言高宗大悟曰太祖以神武定
天下子孙不得飨之遭时多艰零落可悯朕
若不法仁宗为天下计何以慰在天之灵于
是诏选太祖之后绍兴二年五月育于禁中
三十二年立为皇太子乙亥即皇帝位是为 孝宗 至理宗皇帝亦太祖十世孙父希瓐追
封荣王母全氏以开禧元年正月癸亥生帝
于绍兴虹桥里第宁宗嘉定十三年景献 (第 004b 页)
录曰夫所谓付托得人者盖上而宗庙社
稷下而土地人民不但继志述事而已唐
之太宗曰雪耻酬百王除凶报千古斯义
也其当时负托之重乎 孝宗 果能锐意恢 …… (第 016b 页)
之效君子所以叹成功之难得也
隆兴元年春正月壬辰朔帝受朝于文德殿
遂朝太上皇及太上皇后于德寿宫自是岁
以为常乾道七年太上皇寿七十上二圣尊
号曰光尧寿圣宪天体道太上皇帝寿圣明
慈太上皇后淳熙十二年太上皇寿增八十
加上二圣尊号曰光尧寿圣宪天体道性仁
诚德经武纬文太上皇帝寿圣齐明广慈太
上皇后行大庆礼大赦其馀每岁从幸聚景
园玉津国四圣观不一而足极其崇奉焉
永新刘氏曰 孝宗 之奉高宗考诸史册其
文与情兼至始与终无惓可谓子道无亏
矣或谓 (第 017b 页)
孝宗 以旁支入继大统于其所后
者贻己以不资之业而传之无穷感当奚
如焉感所以能孝也虑其所后者以我为
不 …… (第 017b 页)
于至公无我之心故天之报利极其寿考
福禄之盛 孝宗 之盛德出于寻常万万之
上故礼之降重非比常人窥测之心以为
感而能孝勉而能孝惩而能孝者非迂即
忌呜 …… (第 019a 页)
年群臣屡致易服之请而睿志先定继然不
疑山陵已事退奉几筵衰绖三年以终丧制
千载以来一人而已
录曰此 孝宗 笃于大统之谊盖不以一毫
私亲间易其心故史臣赞之以为帝之所
谓孝其无愧焉愚尝考之绍兴十三年秀
王 (第 020b 页)
稷下而土地人民不但继志述事而已唐
之太宗曰雪耻酬百王除凶报千古斯义
也其当时负托之重乎 孝宗 果能锐意恢 …… (第 016b 页)
之效君子所以叹成功之难得也
隆兴元年春正月壬辰朔帝受朝于文德殿
遂朝太上皇及太上皇后于德寿宫自是岁
以为常乾道七年太上皇寿七十上二圣尊
号曰光尧寿圣宪天体道太上皇帝寿圣明
慈太上皇后淳熙十二年太上皇寿增八十
加上二圣尊号曰光尧寿圣宪天体道性仁
诚德经武纬文太上皇帝寿圣齐明广慈太
上皇后行大庆礼大赦其馀每岁从幸聚景
园玉津国四圣观不一而足极其崇奉焉
永新刘氏曰 孝宗 之奉高宗考诸史册其
文与情兼至始与终无惓可谓子道无亏
矣或谓 (第 017b 页)
孝宗 以旁支入继大统于其所后
者贻己以不资之业而传之无穷感当奚
如焉感所以能孝也虑其所后者以我为
不 …… (第 017b 页)
于至公无我之心故天之报利极其寿考
福禄之盛 孝宗 之盛德出于寻常万万之
上故礼之降重非比常人窥测之心以为
感而能孝勉而能孝惩而能孝者非迂即
忌呜 …… (第 019a 页)
年群臣屡致易服之请而睿志先定继然不
疑山陵已事退奉几筵衰绖三年以终丧制
千载以来一人而已
录曰此 孝宗 笃于大统之谊盖不以一毫
私亲间易其心故史臣赞之以为帝之所
谓孝其无愧焉愚尝考之绍兴十三年秀
王 (第 020b 页)
张果
张果隐于恒州中条山往来汾𣈆间得长生
秘术常乘一白驴日行数万里休息时折叠
之其厚如纸置于巾箱中乘则以水噀之复
成驴唐太宗高宗徵之下起武后召之出山
佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臭烂生虫
于是则天信其死矣后有人于恒州山中复
见之开元二十三年明皇诏通事舍人裴晤
驰驿于恒州迎之果至东京于集贤院安置
备加礼 敬帝 问神仙不答善息气累日不食
数饮酒上赐之酒辞曰小臣饮不过二升有
一弟子可饮一斗明皇喜令召之俄顷一小
道 (第 016b 页)
张果隐于恒州中条山往来汾𣈆间得长生
秘术常乘一白驴日行数万里休息时折叠
之其厚如纸置于巾箱中乘则以水噀之复
成驴唐太宗高宗徵之下起武后召之出山
佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臭烂生虫
于是则天信其死矣后有人于恒州山中复
见之开元二十三年明皇诏通事舍人裴晤
驰驿于恒州迎之果至东京于集贤院安置
备加礼 敬帝 问神仙不答善息气累日不食
数饮酒上赐之酒辞曰小臣饮不过二升有
一弟子可饮一斗明皇喜令召之俄顷一小
道 (第 016b 页)